有一次，唐太宗李世民召李治到身边，问他《孝经》中什么是最为重要的内容。李治侃侃而谈，毫不迟疑地回答：“孝道乃为最要，今后我也必将侍奉父母，做一个大孝子。”李世民听后大为欣慰，不断称赞他聪明懂事。
公元636年，文德皇后长孙氏因病去世，李治一直守护在母亲病榻前，临终时痛哭流涕，哀痛不已。这份孝心让李世民看到了李治仁爱的品质，更加疼爱这位皇子。
《旧唐书·本纪第四·高宗上》记载：“七年，遥授并州都督。幼而岐嶷端审，宽仁孝友。初授《孝经》于著作郎萧德言，太宗问曰：‘此书中何言为要？’对曰：‘夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。君子之事上，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶。’太宗大悦曰：‘行此，足以事父兄，为臣子矣。’及文德皇后崩，晋王时年九岁，哀慕感动左右，太宗屡加慰抚，由是特深宠异。”
李治的储君之位本并非理所当然，因他只是第九子。但两件大事促使李世民最终决定将储位传给他：一是太子李承乾与四皇子魏王李泰之间的储位争斗，二是李世民远征高句丽期间身体欠佳，李治细心照料左右，使父亲深感安心。
公元643年，唐太宗废黜太子李承乾，立九皇子李治为储君。成为储君后的李治自律严格，待人宽厚，赢得文武百官的一致赞誉。
公元649年，唐太宗病逝于终南山翠微宫，22岁的李治继位，即唐高宗，正式开启了自己的统治时代。
登基后，李治将更多时间和精力投入于国家治理。相比开疆拓土的父亲李世民，他更注重发展经济、改善民生。他任用贤能之士，短短几年内，大唐国力显著提升，人口从公元652年的约300万户激增至380万户，粮食产量也稳定增长。
“国富民安”成为现实，社会安定，百姓安居乐业，犯罪率低，监狱空荡荡的景象屡见不鲜。
虽然李治不热衷扩张领土，但唐军依然锐不可当。在其统治期间，唐军先后击败突厥、平定百济、重创高句丽，成为当时最强劲的军事力量。
公元653年，房遗爱、高阳公主、巴陵公主等密谋拥立荆州王李元景为帝，阴谋败露后，唐高宗震怒，将与自己有亲属关系的密谋者一一处决，暴露出其铁血果断的一面。
此事后，唐高宗意识到，要真正掌握天下大权，必须摆脱旧臣束缚。借“废后”事件，他将权臣长孙无忌和褚遂良贬出京城。随后，褚遂良先逝，长孙无忌亦告终，关陇集团失去两大支柱，彻底瓦解。至此，李治成功揽权，成为一位实至名归的君王。
众所周知，唐高宗李治是突厥人的“苦主”。在他统治时期，唐军多次击败突厥，迫使其西迁至高加索平原，甚至远至欧洲。
外国史书中曾记载，1453年5月29日，突厥灭亡东罗马帝国，震惊欧洲。当欧洲诸国听闻突厥军队曾被一位名叫李治的东方君主击退至高加索，便给李治冠以“黄祸”之称。
由此可见，唐高宗李治是一位极为强悍的君王。只是因为他前有光芒万丈的唐太宗，后有权倾朝野的武则天，自己显得稍逊光芒，存在感相对较弱。
但从其执政表现来看，唐高宗李治绝非平庸之辈，反而是位足够卓越、足以推动唐朝走向盛世的贤明君主。返回搜狐，查看更多